Do In
Le Do In, Tao Yin en chinois, signifie la voie de l’énergie. Il fait partie intégrante des grandes méthodes taoïstes de prévention et d’entretien de la santé et de longévité, connues sous le nom de Yang Sheng.
Le Do In est un art millénaire qui favorise la libre circulation de l’énergie vitale, le QI, dans le corps, par des mouvements, de la respiration, des pressions et des étirements.
Pratiqué régulièrement, le Do In renforce les capacités d’auto guérison de l’organisme, prévient l’apparition de la maladie et augmente la résistance et les capacités d’adaptation du corps. Son action en profondeur soulage les douleurs et les tensions physiques et aide à combattre les maux quotidiens.
De plus, sa pratique régulière apporte calme et détente et permet de retrouver souplesse, dynamisme et vitalité.
Pratiqué le matin, il permet au corps de se réveiller en douceur et de se charger en énergie. Pratiqué le soir, il permet de gommer les tensions accumulées au cours de la journée et il prépare au sommeil par son action relaxante.
Le Do In va enfin permettre au pratiquant de se centrer, d’éveiller la sensation qu’il a de son corps et de retrouver confiance en lui grâce à un meilleur ancrage.
Misogi
MISOGI est un terme Shinto qui signifie « ablution » ou « lustration », ce qui signifie purification rituelle.
Le MISOGI est une pratique très présente chez les Shintoïstes. Elle consiste en une purification à la fois physique et spirituelle de tout son être. Dans la conception Shintoïste de la vie, l'homme doit communier avec la force de la nature pour se régénérer.
Lorsque l'état naturel d'une chose s'est dégradé, et a été détourné de son cours naturel, ou de sa vraie nature, on doit pratiquer le MISOGI pour lui faire retrouver son état originel.
MISOGI signifie donc faire retrouver à une chose ou un être son état originel, c'est ce que l'on veut dire par purifier. Car pour le Shinto, c'est l'état originel, créé par la nature, qui est divin. Le mal vient donc de ce qui est artificiel, ou de ce qui a été détourné de son sens originel.
MISOGI
La pratique du Do In MISOGI est donc, par essence, une pratique purificatrice qui « nettoie » aussi bien le corps que l’âme, permettant au corps de se régénérer et à l’esprit de s’apaiser.
Kototama Futomani
En japonais, Kototama signifie "mot-âme" ou "esprit du mot".
Futomani signifie littéralement : oracle prononcé d’une voix sonore et grave. Mais plus largement, Futomani indique toute action fondée sur la spiritualité, le divin, l’ontologique de notre nature véritable.
Kototama Futomani est le nom complet qui désigne tous les principes du Kototama.
Le Kototama est un enseignement qui fut gardé secret à la cour impériale Japonaise jusqu'au milieu du 20ème siècle.
Le Kototama représente l'essence vibratoire des phénomènes et de la pensée. L'univers tout entier, chaque parcelle qui en fait partie est de l'énergie en mouvement. Cette énergie vibre, à une longueur d'ondes spécifique que nous pouvons percevoir quand nous faisons l'expérience de la non séparation entre nous et les autres, quand nous percevons les choses "telles qu'elles sont". Les "mots-âmes" du Kototama sont donc les sons purs qui cristallisent ces vibrations originelles que nous percevons ensuite comme couleur, son et forme, dans le monde manifesté. Avant que toute manifestation soit perceptible dans le plan matériel, son essence vibre, résonne sur les plans subtils : ainsi, chaque principe manifesté par la couleur, le son ou la forme, a un Kototama, un "mot-âme", une vibration principielle sacrée qui contient son essence, et en permet la manifestation. Ces "mots-âmes" n'ont de signification dans aucune langue : ils sont le substrat vibratoire essentiel de toutes les langues.
Chaque Kototama est composé de "sons-mères" (voyelles) et de "rythmes pères" (consonnes).
Les "sons-mères" sont les cinq puissances, c'est-à-dire les cinq énergies dont le potentiel est utilisable par l'homme.
Les "rythmes-pères" sont les huit pouvoirs, c'est-à-dire les huit façons d'utiliser les cinq énergies mises à disposition par les sons-mères.
L'apprentissage et la pratique du Kototama permet de conscientiser peu à peu les univers de sens évoqués par les cinq sons-mères et les huit rythmes-pères.
Son application, en Shiatsu comme en Do In, va permettre un meilleur ancrage du travail effectué, une meilleure dynamisation des Souffles et va offrir la possibilité de rétablir le lien intime entre l'ego et le Soi, entre le corps et l'esprit, dans le ressenti intime de la vibration du Son...
Do In
Le Do In, Tao Yin en chinois, signifie la voie de l’énergie. Il fait partie intégrante des grandes méthodes taoïstes de prévention et d’entretien de la santé et de longévité, connues sous le nom de Yang Sheng.
Le Do In est un art millénaire qui favorise la libre circulation de l’énergie vitale, le QI, dans le corps, par des mouvements, de la respiration, des pressions et des étirements.
Pratiqué régulièrement, le Do In renforce les capacités d’auto guérison de l’organisme, prévient l’apparition de la maladie et augmente la résistance et les capacités d’adaptation du corps. Son action en profondeur soulage les douleurs et les tensions physiques et aide à combattre les maux quotidiens.
De plus, sa pratique régulière apporte calme et détente et permet de retrouver souplesse, dynamisme et vitalité.
Pratiqué le matin, il permet au corps de se réveiller en douceur et de se charger en énergie. Pratiqué le soir, il permet de gommer les tensions accumulées au cours de la journée et il prépare au sommeil par son action relaxante.
Le Do In va enfin permettre au pratiquant de se centrer, d’éveiller la sensation qu’il a de son corps et de retrouver confiance en lui grâce à un meilleur ancrage.
Misogi
MISOGI est un terme Shinto qui signifie « ablution » ou « lustration », ce qui signifie purification rituelle.
Le MISOGI est une pratique très présente chez les Shintoïstes. Elle consiste en une purification à la fois physique et spirituelle de tout son être. Dans la conception Shintoïste de la vie, l'homme doit communier avec la force de la nature pour se régénérer.
Lorsque l'état naturel d'une chose s'est dégradé, et a été détourné de son cours naturel, ou de sa vraie nature, on doit pratiquer le MISOGI pour lui faire retrouver son état originel.
MISOGI signifie donc faire retrouver à une chose ou un être son état originel, c'est ce que l'on veut dire par purifier. Car pour le Shinto, c'est l'état originel, créé par la nature, qui est divin. Le mal vient donc de ce qui est artificiel, ou de ce qui a été détourné de son sens originel.
MISOGI
La pratique du Do In MISOGI est donc, par essence, une pratique purificatrice qui « nettoie » aussi bien le corps que l’âme, permettant au corps de se régénérer et à l’esprit de s’apaiser.
Kototama Futomani
En japonais, Kototama signifie "mot-âme" ou "esprit du mot".
Futomani signifie littéralement : oracle prononcé d’une voix sonore et grave. Mais plus largement, Futomani indique toute action fondée sur la spiritualité, le divin, l’ontologique de notre nature véritable.
Kototama Futomani est le nom complet qui désigne tous les principes du Kototama.
Le Kototama est un enseignement qui fut gardé secret à la cour impériale Japonaise jusqu'au milieu du 20ème siècle.
Le Kototama représente l'essence vibratoire des phénomènes et de la pensée. L'univers tout entier, chaque parcelle qui en fait partie est de l'énergie en mouvement. Cette énergie vibre, à une longueur d'ondes spécifique que nous pouvons percevoir quand nous faisons l'expérience de la non séparation entre nous et les autres, quand nous percevons les choses "telles qu'elles sont". Les "mots-âmes" du Kototama sont donc les sons purs qui cristallisent ces vibrations originelles que nous percevons ensuite comme couleur, son et forme, dans le monde manifesté. Avant que toute manifestation soit perceptible dans le plan matériel, son essence vibre, résonne sur les plans subtils : ainsi, chaque principe manifesté par la couleur, le son ou la forme, a un Kototama, un "mot-âme", une vibration principielle sacrée qui contient son essence, et en permet la manifestation. Ces "mots-âmes" n'ont de signification dans aucune langue : ils sont le substrat vibratoire essentiel de toutes les langues.
Chaque Kototama est composé de "sons-mères" (voyelles) et de "rythmes pères" (consonnes).
Les "sons-mères" sont les cinq puissances, c'est-à-dire les cinq énergies dont le potentiel est utilisable par l'homme.
Les "rythmes-pères" sont les huit pouvoirs, c'est-à-dire les huit façons d'utiliser les cinq énergies mises à disposition par les sons-mères.
L'apprentissage et la pratique du Kototama permet de conscientiser peu à peu les univers de sens évoqués par les cinq sons-mères et les huit rythmes-pères.
Son application, en Shiatsu comme en Do In, va permettre un meilleur ancrage du travail effectué, une meilleure dynamisation des Souffles et va offrir la possibilité de rétablir le lien intime entre l'ego et le Soi, entre le corps et l'esprit, dans le ressenti intime de la vibration du Son...